Huh, najbrž bi bilo bolje, če tega intervjuja s Tomažem Mastnakom ne bi prebral. Te ideološke povezave med neoliberalizmom in fašizmom v skupnem sovraštvu do države in delavstva nisem želel spoznati. Nikoli o tem nisem razmišljal (kar seveda izdaja veliko luknjo v moji razgledanosti), toda če na to pogledam neobremenjeno, se mi nenadoma razjasnijo številne povezave, ki so se mi do sedaj zdele nenavadne. Denimo von Misesovo podpiranje nacizma, Friedmanovo podpiranje Pinochetovega diktatorskega režima v Čilu, pa Friedmanov lightmotiv “never waste a good crisis” kot priložnosti za izvoz neoliberalne ekonomske in družbene ureditve v destabilizirane države, simpatiziranje neoliberalnih ekonomistov z desničarskimi strankami (od Reagana, Thatcherjeve … do Janše). In nenazadnje, zakaj si je Janez Janša leta 2004 kot svoje ekonomske svetovalce izbral našo skupino “mladoekonomistov”.
Vzorec je več kot očiten. In ne bom prav dobro spal, odkar se ga zavedam. Res sem bil naiven. In nosim svoj del krivde.
Pred kratkim je izšla vaša nova knjiga, v kateri razmišljate o tesni in kompleksni zgodovinski povezavi med liberalizmom in fašizmom. Za kakšno razmerje gre?
Res gre za tesno, pravzaprav intimno razmerje, za katero sta pomembna dva momenta. Prvič, liberalizem je odgovoren za nastanek fašizma. Fašizem je nastal kot reakcija na prvo veliko krizo liberalizma, ki se je prekrivala s prvo svetovno vojno. In drugič, liberalizem je fašizem sprejel. Razlaga je dokaj preprosta: pri fašizmu je šlo za zagrizeno ideološko nasprotovanje socializmu in komunizmu, ki sta predstavljala alternativo liberalističnemu modelu družbe. Liberalizem pa je bil do njiju, drugače kot do fašizma, v antagonističnem in izključevalnem razmerju. Fašizem je toleriral vsaj toliko, kolikor je šlo za boj proti komunizmu in socializmu. Za liberalizem je bil fašizem torej relativno zlo, s katerim se je bojeval proti absolutnemu zlu, socializmu in komunizmu.



You must be logged in to post a comment.