Nobelovec Oliver Hart iz Harvarda in Luigi Zingales, eden najbolj uglednih finančnih teoretikov, sicer iz poslovne šole Booth na univerzi v Chicagu, sta se lotila vprašanja, ki ga je odprl ekonomski zgodovinar Adam Tooze iz univerze Columbia v zvezi z zahtevami pro-palestinskih študentskih protestnikov na elitnih ameriških univerzah. Študentski protestniki so zahtevali, da uprave njihovih univerz divestirajo (umaknejo svoje naložbe) iz podjetij, ki so povezana z omogočanjem izraelskega masakra v Gazi.
Hart in Zingales si zastavita temeljno vprašanje: Ali je treba naložbene odločitve sprejemati brez etičnega premisleka? Ugotavljata, da če bi sledili filozofiji Miltona Friedmana in “teoremu ločitve” finančnih koristi od nefinančnih, lahko univerze pozabijo na moralni kodeks, saj bi morala biti zanje na prvem mestu maksimizacija finančnih donosov. Toda to bi pomenilo tudi, da univerze potem ne bi smele imeti dvojnih meril, recimo, da ne investirajo v delnice podjetij, ki izkoriščajo delo otrok, zlorabljajo delo manjšin, onesnažujejo okolje ipd. In še več, univerze bi potem pri svojih naložbenih načrtih morale pozabiti na ESG standarde (družbena odgovornost na podlagi okoljskih, družbenih in upravljalskih kriterijev).
Torej, kot ugotavljata Hart in Zingales: če univerze uporabljajo etična merila pri eni vrsti naložb, se morajo tega držati tudi pri vseh ostalih naložbah. In zaključita: “Ne glede na to, ali se kdo strinja ali ne strinja s protestniki glede Gaze, imajo ti prav glede ene stvari: živeti bi morali po vrednotah, v katere verjamemo.”
Predstavljam si, da finančni donatorji na univerzah Harvard in Chicago niso bili prav veseli tega njunega zapisa.


You must be logged in to post a comment.