Kdo je Peter Thiel?

Peter Thiel, rojen leta 1967 v Frankfurtu kot nemško-ameriški podjetnik, venture kapitalist in politični aktivist, je dosegel bogastvo predvsem prek soustanovitve PayPala (skupaj z Elonom Muskom) leta 1998, ki ga je eBay kupil za 1,5 milijarde dolarjev leta 2002, kar mu je prineslo več sto milijonov dolarjev; nadaljeval je z investicijami, kot je prvi zunanji vložek v Facebook leta 2004, in soustanovitvijo Palantir Technologies leta 2003, podjetja za analizo velikih podatkov, ki je danes vredno več deset milijard dolarjev, njegovo osebno premoženje pa po ocenah iz decembra 2025 znaša okoli 27,5 milijarde dolarjev.

Njegova kontroverzna vloga pri sistemih za nadzor izhaja iz Palantirja, ki je financiran s strani CIE in zagotavlja tehnologijo za masovno zbiranje podatkov, prediktivno policijo in vladni nadzor, kar je kritizirano kot kršitev zasebnosti – podjetje sodeluje z agencijami kot so NSA, ICE in policija v ZDA, kjer je uporabljeno za sledenje migrantom in napovedovanje kriminala.

V vojni v Gazi je Thiel prek Palantirja vpleten v podporo izraelski vojski od leta 2014, kjer podjetje zagotavlja AI-orodja za nadzor, ciljanje in generiranje seznamov tarč, kar je skaliralo med genocidom od 2023 naprej, kar je sprožilo kritike o sodelovanju pri vojnih zločinih in umik nekaterih investitorjev, kot je norveški sklad.

Thiel je na drugi strani vpliven podpornik desnice in je že dolgo predmet kontroverz zaradi mešanja tehnološkega elitizma, političnega aktivizma in radikalnih idej. Financiral je kampanjo Donalda Trumpa in JD Vancea, njegovo podjetje Palantir pa je kritizirano zaradi sodelovanja pri vladnem nadzoru in masovnem zbiranju podatkov. Ključni vir njegove kontroverznosti je esej iz leta 2009 z naslovom The Education of a Libertarian (objavljen v Cato Unbound), kjer je zapisal: »I no longer believe that freedom and democracy are compatible« (»Ne verjamem več, da sta svoboda in demokracija združljivi«). V Financial Timesu so to tezo večkrat omenjali kot temelj njegove politične filozofije – nazadnje v članku iz februarja 2025 o podobnih pogledih Elona Muska, kjer FT poudarja, da Thiel po finančni krizi vidi demokracijo kot oviro za resnično svobodo. Podrobneje razlaga, da sta od leta 1920 »ogromno povečanje števila prejemnikov socialne pomoči in razširitev volilne pravice na ženske – dve skupini, ki sta za libertarce izjemno problematični – spremenili »kapitalistično demokracijo« v oksimoron, saj te volilne baze glasujejo za redistribucijo, regulacijo in državno intervencijo, ki dušita inovacije in individualno svobodo. Thiel ne predlaga odvzema volilne pravice (v pojasnilu je zapisal, da bi bilo to »absurdno«), temveč »beg« iz politike prek tehnologije: kibernetski prostor, seasteading (plavajoče avtonomne kolonije na morju) ali vesolje, kjer bi lahko ustvarili prostore brez vladnega nadzora. To je videl kot »smrtno tekmo« med politiko in tehnologijo, kjer demokracija vodi v stagnacijo, prava svoboda pa zahteva izstop iz nje.

Ena najbolj odmevnih in kontroverznih dejavnosti v zadnjem času je serija zasebnih predavanj o Antikristu in apokalipsi, ki jo Thiel izvaja po svetu. Začel jo je v San Franciscu jeseni 2025, nadaljeval v Parizu januarja 2026, zdaj pa (marca 2026) vodi štiridnevno serijo v Rimu, tik ob Vatikanu (v palači Orsini Taverna, pod okriljem konservativne krščanske skupine). V predavanjih, ki so zaprta za javnost in medije, Thiel natanko razlaga, da Antikrist ni nujno posamezna oseba, temveč globalni sistem ali »udobni administrator« (comforting administrator), ki se predstavi kot rešitelj pred eksistencialnimi tveganji – jedrsko vojno, podnebnimi spremembami in predvsem umetno inteligenco. Obljublja »varnost« z ostrim nadzorom nad inovacijami (»tighter control of innovation to stamp out the risk of runaway technology«), a v resnici vzpostavi totalitarno enosvetovno vlado. Črpa iz bibličnih prerokb (2. Tesaloničanom, Razodetju), Renéja Girarda (mimetična želja in žrtveni kozli) ter Carla Schmitta (politična teologija in katehon kot zadrževalec Antikrista), pri čemer opozarja, da so »okultne sile nenehno pri delu, z namenom uničiti, kar je ostalo od Zahoda«. Okoljevarstvenike kot Greta Thunberg in kritike AI označuje za »pionirje« ali »legionarje Antikrista«, saj njihovi pozivi k regulaciji odpirajo vrata temu sistemu. V Rimu predavanja raziskujejo prav to »apokaliptično grožnjo« in kako tehnologija (v katero Thiel vlaga) lahko pospeši ali prepreči konec.

Ta predavanja so v Rimu in drugod sprožila ostre kritike: vatikanski svetovalec za umetno inteligenco, duhovnik Paolo Benanti, jih je označil za »disturbing« herezijo in »ameriško herezijo«, italijanski politiki pa za škandalozna. Kritiki vidijo v Thielovem mešanju tehnološkega milijarderstva z apokaliptično teologijo nevarno mešanico, ki združuje MAGA politiko, nadzorovalno tehnologijo in verski ekstremizem, zlasti ker Thiel javno kritizira tudi »woke« papeža. Čeprav nekateri to razumejo kot intelektualno provokacijo, drugi opozarjajo, da takšne ideje krepijo strahove in lahko vplivajo na politične odločitve v času globalnih kriz – vključno z njegovimi naložbami v AI, ki jih vidi kot del iste apokaliptične dinamike.

______

It’s a closed-door conference with 165 invited guests, bound by a confidentiality agreement carrying a €10 million penalty.

After leaving Palazzo Taverna, attendees head to the Basilica of San Giovanni dei Fiorentini for a Latin Mass. No one speaks openly; only a few stop to talk. Phones—prohibited inside—are switched back on. Present are journalists, entrepreneurs, politicians and former politicians, academics, and members of think tanks.

Among the recognizable faces are Daniele Capezzone, director of Il Tempo; Guido Maria Brera, entrepreneur; Peter Robinson, speechwriter for Reagan; and a couple of Rai figures, Oliviero Bergamini and Barbara Carfagna. Also present are historian Giovanni Orsina and Antonio Zanardi Landi, ambassador of the Order of Malta to the Holy See.

There are no official representatives from the government. Instead, assistants and aides have been invited, including those linked to Fratelli d’Italia, to the President of the Chamber of Deputies Lorenzo Fontana, and to the foreign affairs wing of the League’s youth movement.

Rome, however, is only the latest stop in a series of meetings. Thiel has already spoken about the apocalypse in San Francisco and Paris, in a tour that blends marketing, religion, and philosophy.

Co-founder of PayPal and Palantir, the entrepreneur is known as one of Donald Trump’s strongest supporters in Silicon Valley, as well as a strategic figure of the so-called “tech right.”

What Thiel preaches is no mystery. He is known for arguing that democracy is no longer compatible with freedom. He promotes the idea of salvation through collapse, envisions a society driven by technology, and imagines a future led by industrial elites.

On the eve of Trump’s victory, he wrote in the Financial Times about the coming apocalypse, describing “the final twilight weeks of our interregnum” in an article titled A Time for Truth and Reconciliation. Unlike traditions that call for repentance and reform, Thiel embraces destruction—and even seeks to accelerate it. Salvation, in this view, comes through intensifying collapse.

It is no coincidence that his company is currently involved in multiple active conflicts: Ukraine, Iran, and Palestine. Palantir provides surveillance and predictive services, effectively outsourcing parts of U.S. defense functions.

Palantir was founded after 9/11 and leveraged the expansion of mass surveillance to become a key partner of intelligence agencies across NATO countries. Thiel has also been mentioned multiple times in the Epstein files, and it has been alleged that the former financier introduced him to Israeli intelligence networks.

The conference series in Rome will run until March 18. The locations of subsequent meetings are being kept secret.